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2024年安康市元宵节的热闹地点有:
- 恒口示范区创业大厦广场:2月23日上午,由恒口示范区各村(社区)联合上演的非遗民俗展演拉开了元宵节的序幕。晚上,鲁家村的“烧火龙”是安康人闹元宵的“硬菜”。恒口示范区鲁家村的“烧火龙”距今已有300多年的历史,不仅是当地的一项传统大型民俗文化活动,也是陕西省非物质文化遗产项目。
- 金州广场:2月24日(正月十五),举行了汉滨区第二十六届春节优秀民间文艺展演暨第十六届非物质文化遗产节。
此外,在安康市各个旅游景区,也有丰富多彩的元宵节活动,如世界地质公园、凤翔岭、翻江大观园等,游客可以选择到这些景区欣赏灯光表演和体验当地的传统文化。
安康元宵节最热闹的地方因人而异,但一般来说,以下几个地方是比较受欢迎的:
安康市图书馆:安康市图书馆会举办“我们的节日——元宵节”系列活动,包括猜灯谜、扎花灯、搓汤圆等民俗活动,现场人头攒动,热闹非凡。
安康市博物馆:安康博物馆会联合其他文化机构开展“玩转皮影——汉阴皮影演技体验”等活动,让大家在观赏皮影戏的同时,了解皮影戏的制作和表演技巧,感受传统文化的魅力。
南宫山国家森林公园:南宫山国家森林公园是一个自然风景秀丽的地方,元宵节期间可能会有一些户外活动或灯光秀等,吸引游客前来观赏。
此外,安康市区的其他公共场所,如广场、公园、商业街等也可能会举办各种庆祝活动,吸引大量市民和游客前来参与。
首先要纠正一点,在高鹗续写的后四十回里,惜春并没有出家栖霞山,而是留在了大观园内。抄检大观园后,贾府衰败的迹象愈发明显。自小性格孤僻的惜春,在目睹了贾府的败落和三春的悲惨遭遇后,最终也选择了“独卧青灯古佛旁”。
在***第一百一十七回,惜春立意必须要出家,去征得邢夫人和王夫人的同意。两位夫人也知道无法阻拦,只能选择同意。在***第一百一十八回,王夫人当即表态,惜春要像妙玉那样带发修行,而且要留在家中。
王夫人说道,“姑娘执意如此,我们就把姑娘住的房子便算了姑娘的静室”。同时,王夫人询问有谁自愿与姑娘结伴修行,最终紫鹃自告奋勇,要求与惜春一起遁入空门,并且许诺照料姑娘的饮食起居。
后来宝玉出家之后,在***最后一章,对于惜春的去处也有所交待。贾珍曾说道,“栊翠庵圈在园内,给四妹妹静养”。由此可知,惜春并没有离开大观园,一直在园内带发修行。看破红尘,皈依佛门,惜春面对青灯古佛,虽然清苦,但终究也是保全了性命。
王夫人当初询问谁能陪伴惜春在青灯古佛之旁的时候,袭人也曾跃跃欲试。不管是真心还是***意,都被宝玉给阻拦。宝玉说“你也是好心,但是你不能享这个清福的”。众人为惜春出家而惋惜,唯独宝玉不劝阻也不伤心,反而认为这是一种解脱,也是一种福报。
惜春的出家,不同于妙玉的保命修行,而是一种灵魂的回归和命运的解脱。天性孤介的惜春,父母早亡,哥哥不疼,嫂嫂不爱。在大观园里,众姐妹繁多,贾母纵使把惜春养在身边,毕竟只是一个侄孙女,心心所系还是自己嫡亲的宝玉与黛玉。
平日与惜春交好的,也不过是智能儿和妙玉这些佛家之人。惜春选择出家,既有天性里的佛门慧根,也有经历贾府败落之后的看破红尘。尤其是目睹元春、迎春和探春三姐妹繁花落尽,零落成碾作尘之后,惜春更是将繁华勘破,寻求内心的清淡天和。
而妙玉,作为官宦之女,最初遁入空门带发修行,也不过是为了保全身体的安康。被王夫人请入大观园之后,面对红尘世界的桃红柳绿,妙玉心里难免又升腾起情爱痴念。也曾为宝玉生辰祈福,也曾“坐禅寂走火入邪魔”,无不在印证妙玉“云空未必空”。
惜春与妙玉都未曾离开大观园,但各自的因果却不同。惜春遁入空门,不管是天性使然还是无奈之举,都在贾府大厦将倾这个重要时刻挽救了自己的性命,求得了自己的福报。而妙玉被强盗掳走,失去了清白,也丢失了性命,“可怜金玉质,终陷于泥淖中”。
贾家作为她的避风港,在大观园毁灭后,妙玉不得已投入了滚滚红尘的泥淖之中,融入她曾经鄙视瞧不起的风尘肮脏。是为“到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷…”其实原文对妙玉结局的说法是她师父早有推演,甚至还令她不要回到原籍,就在京城等待结果。
“(妙玉)文墨也极通,***也不用学了,模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师父上来,现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数,于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的,他师父临寂遗言,说他‘衣食起居不宜回乡,在此静居,后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”简言之,妙玉:一位修行之人自称“槛外人”,却从未离开尘世。
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