洛阳隋唐之门旅游度***区,洛阳隋唐之门旅游度***区怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洛阳隋唐之门旅游度假区的问题，于是小编就整理了3个相关介绍洛阳隋唐之门旅游度假区的解答，让我们一起看看吧。

1. “玉门关”是哪？为什么有些唐诗词里经常提到它？
2. 为什么大唐京师长安城宫城皇城都是五门道，而洛阳全是三门道？
3. 不写楷书的书法家是骗子吗？

“玉门关”是哪？为什么有些唐诗词里经常提到它？

谢谢悟空问答邀答！

西出阳关，故人；春风不度，玉门；

西走衔接万里，边关。

边塞起雄关，大漠苍凉，长河落日，烽火狼烟，万里长征人未还……

玉门关、阳关、嘉峪关，历史上大名鼎鼎的关隘，自古为兵家必争之地。其中阳关和玉门关曾是汉代重要的军事关隘，最值得主要的是丝绸之路的交通枢纽，而嘉峪关人所共知，是明代万里长城的西端起点和军事要寨。玉门关，经常出现在唐代＂边塞诗人＂笔下，这个令得意的春风都无法逾越的地方，到底有怎样的***？

据中国地理文摘记载：古迹＂玉门关＂始建于汉武帝，当年为了开辟西域通商道路，西汉***设置河西四郡，因西域输入玉石时取道于此而得名。故址在今天地甘肃敦煌西北90公里处的＂小方盘城＂，它和玉门关之南的另一重要关隘阳关，共同为通往西域各地的门户要塞。

由于这三座关隘特殊的地理位置和气候环境一一一地处缺乏雨水，又人烟稀少的西北戈壁，故其历史遗迹保存至今，如今考古工作者还能依稀辨别当时的原貌。据有关资料显示： 第38届世界遗产委员会上，＂玉门关＂遗址作为中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路明珠项目＂，成功列入《世界遗产名录》。

纵观唐诗的思想内容，其中＂边塞诗＂是唐代诗歌的主要题材之一，是唐诗当中思想性最深刻、想象力最丰富、艺术性最强的一部分。许多大诗人都有边塞生活经历，有的本身就是＂随军记者＂，通过对切身的日常军旅生活体验，以亲历的见闻来写作。所以这类诗歌给读者的感觉往往是：大气磅礴，气象雄浑，视野开阔，胸怀激荡，充满了浪漫主义气质，一往无前的英雄主义精神，充分体现了盛唐精神。

同时他们笔下对边塞的孤寒寂寥，骨肉分离的痛苦，对友人的忆念，异地送别的悲凉，异域风情的奇特，所有这些作品情感真挚，荡气回肠，能够引起后人的共鸣。

提起唐朝的著名＂边塞诗人＂，我们不***思索地会想起：高适、岑参、王昌龄，进而会想到王维、王之涣、王翰，李颀……甚至连看似手无缚鸡之力的＂少陵野老＂，也会咏出＂挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马， 擒贼先擒王。＂这样的豪迈篇章。而所有的反应边塞风光的诗篇中，有很多都抛不去＂玉门关＂情节。妇孺皆知的＂羌笛何须怨杨柳 ，春风不度玉门关＂（王之涣《凉州词》）；＂青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。＂（王昌龄《从军行》）⋯⋯

很可惜，唐诗里的“玉门关”已经淹没在水中多年，恐怕永远也不能重现天日了。

有人说，不对啊，玉门关遗址明明在甘肃敦煌，怎么说在水里呢？听我慢慢到来。

其实很多历史资料表明，玉门关有两个，一个是汉朝时期的，一个是唐朝时期的，而我们现在能看到的是汉朝时期的那个玉门关，而唐诗里的玉门关，却是另在它处。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

根据《汉书·地理志》，玉门关建于汉朝汉武帝开通西域道路，设置河西四郡时，和阳关一起，成为沟通中原与西域的重要关卡和军事要塞。玉门关的位置就在酒泉和玉门长城沿线，也就是今天我们能看到的玉门关遗址。

但是，汉朝的玉门关和唐朝的玉门关很可能不是同一个。

唐朝初年的史料记载：武德二年，置玉门关于葫芦河东岸，东南有月牙墩，南有通唐瓜州古道，西有苜蓿烽。

可以看到，唐朝的玉门关附近有葫芦河，又叫瓠庐河，著名的唐僧，三藏法师在通往西域时，便是过了葫芦河，过得这道玉门关。

玉门关位于敦煌市西北约102公里处，为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口，自古为中原进入西域之门户。

玉门关，也叫“小方盘城”，因相传和阗美玉经此输入中原而得名。现存关址只是一座耸立在干河旁、土岗上的土城，呈正方形，墙身全为黄胶夯土版筑，西、北两面各开一门。玉门关遗址作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

提到玉门关，有不少唐诗人把玉门关写入自己的诗作之中。不少作品脍炙人口，给后人对玉门关留下深刻的印象。

首先让我们想到的是唐朝著名大文学家李白一首《关山月》，春风几万里，吹度玉门关朗朗上口，给读者无限遐想。其次是唐朝文学家王之涣的《凉州词》，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”意思是说何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。再有就是文学家王昌龄的《从军行》，“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”所说的意思是青海上空的阴云遮暗了雪山，遥望着远方的玉门关，描写了玉门关地理位置偏远，边关将士深处的恶劣环境。这些都是与玉门关有关的唐诗，除此之外，还有许多的优秀唐诗也写到了玉门关，这里也就不一一列举了。

欢迎有兴趣的朋友，继续列举出你知道的与玉门关有关的唐诗词，去描述出唐诗中的玉门关。

目前认为，汉代“玉门关”位于甘肃省敦煌市西北戈壁滩上的“小方盘城遗址”。跟据《汉书·地理志》记载，“玉门关”与“阳关”均位于敦煌郡龙勒县，而西汉的龙勒县就位于今甘肃敦煌西南方。

玉门关，是西汉汉武帝时期所置。说到玉门关，就不得不提阳关，这是一对姊妹关，同时而建，皆为汉朝时期内地通往西域的重要门户，也是重要的军事关隘和丝路要道。玉门关是伴随着河西四郡而设，因西域和田玉石运输取道而得名。

玉门关与阳关均修建于汉武帝时，时间在公元前121年至前107年间。阳关与玉门关分距南北，两关相距约几十公里。丝路自敦煌向西，在玉门关和阳关被分成了两条丝路，一路是向西北经玉门关及鄯善的天山北路，一路是向西南经阳关及塔克拉玛干沙漠的天山南路。

公元前121年，汉武帝命骠骑将军霍去病率兵西征匈奴，大败匈奴后，自此河西走廊被打通。同年，汉武帝将河西走廊分设武威、酒泉两郡。公元前111年，汉武帝在河西走廊又增设张掖、敦煌两郡，同时建关隘玉门关和阳关。

两千多年前的玉门关是一个繁华的边关，商队络绎不绝，驼铃久久不息。内地精美的丝绸、瓷器以及特产茶叶、中草药等，通过这座丝路关隘运往世界各地。大量的苜蓿、菠菜、葡萄、胡麻、胡萝卜等内地没有的作物，也渐渐在内地生根。

玉门关地处丝路的咽喉要道控制着河西走廊以西的北线。王莽篡汉后，玉门关封闭，丝路中断。东汉时期，玉门关改为玉门都尉所辖。南北朝时期，丝路繁荣不再，到隋唐之时，丝路获取捷径改道，经安西到哈密，玉门关也迁至今甘肃省安西县（瓜州县）。从此，旧玉门关逐渐衰败。

1907年，英国籍考古学家斯坦因在小方盘城遗址北面的废墟中挖掘到了许多汉简，从汉简的文字记载判定出小方盘城附近就是汉代玉门关所在地。1944年，遗址附近又发现了许多的汉简，其中一简上书有“酒泉玉门都尉”字样，再结合史书上玉门关的方位，可得出小方盘城遗址就是汉代玉门关的一部分。

古关名。西汉置，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。以西域输入玉石取道于此得名。和敦煌西南的阳关同为对西域交通的门户。六朝时关址东移至晋昌城（今安西双塔堡附近）。宋以后倒塌废弃。

汉武帝为抗御匈奴，联络西域各国，隔绝羌、胡，开辟东、西交通，在河西“列四郡，据两关”，分段修筑障塞烽燧。元鼎六年(公元前111)，由令居(今甘肃省永登县)筑塞至酒泉(今甘肃省酒泉市)，元封四年(前107)，由酒泉筑塞至玉门关。王莽末年，西域断绝，玉门关关闭，汉塞随之废弃。隋唐时，玉门关关址由敦煌西北迁至敦煌以东的瓜州晋昌县境内。隋唐时期的玉门关位于锁阳城北30公里许(约合唐里50余里)，即安西县城东50公里处的疏勒河岸双塔堡附近，已移至汉玉门关东约240公里之处。这里正处交通的枢纽地位，东通酒泉，西抵敦煌，南接瓜州，西北与伊州相邻。

玉门关是战略要地，盛唐知识分子想建功立业，就把出玉门关当做一个积极的意象表达自己积极进取的渴望。王昌龄《从军行》

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”

前两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。其实这就是诗人的心理矛盾。

《后汉书·班超传》“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这就出现了一个典故“生入玉门关”意思就是能活着回到家乡。

唐诗就有很多这样的句子。戴叔伦《塞上曲》

“汉家旗帜满阴山， 不遣胡儿匹马还。

为什么***京师长安城宫城皇城都是五门道，而洛阳全是三门道？

一生二，二生三，三生万物。

三门道是有说法的，也是有讲究的，这是礼法里边儿有说明的：

当中的被称为“正门御道”。正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。所以说这个正门，可不是一般人能走的。走这个正门那可是万丈荣耀集于一身。

左边为西侧门：宗室王公出入西侧门。

右边为东侧门：文武大臣进出东侧门。

而太监宫女另有别的小门，不能走这三个门儿的。

我们可以看得到隋唐洛阳城紫微宫皇宫正门，也就是宋朝的西京洛阳正门——应天门。就是封建王朝的最高礼制，天子三出阙三个门。

而越南的皇宫正门儿与洛阳应天门一脉相承，也是三个门。

韩国的皇宫正门也是三个门。

日本的皇宫正门也是三个门。

北京的故宫的午门也是三个门。

首先题目就不对，唐朝的名义都城是长安，正统都城是洛阳，并且自隋朝的五省六曹制源自洛阳，而后太宗改为三省六部，不过短短三年唐朝就将中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司统统迁移洛阳，这也有了后来的万国来朝和接见谴唐使为什么都发生在洛阳的缘故了，所以稍微懂点历史的都知道唐朝的正统都城是洛阳，长安不过是唐朝的一个开国军事指挥行宫。关于西安的什么所谓五道门丹凤门完全就是闹笑话了，众所周知丹凤门最宽夯土遗址不过60米，区区60米分五道门不算承重墙柱身，连个最基本的行车都过不去，所以丹凤门只是在原有的基础上现代人为的扩建而已，根本算不上古代“三出阙”的规格，顶多也就是个农家小院的门洞，毕竟长安只是陪都，所以这也是为什么长安无论在当时的城建，人口，税收，等各方面都不如洛阳的原因了。

因为经过几千年的发展，陕西关中地区人口极度膨胀，已出现粮食不够吃，饮用水也极度短缺，虽然由东都洛阳不断往京师调拨粮食，但主要还是供给皇室贵族人员的，而长安城普通平民百姓是享受不到的，因此当时长安人民由于缺乏营养，个个都面黄肌瘦，成年男子平均身高5尺多；因此不需要修那么宽城门，人员就可以进出自如，同样宽度下可以修5个门。而洛阳是当时丝路起点，运河中枢，物产丰富，人民生活富足，个个生的人高马大，成年男子平均身高7尺以上，城门必须修的宽点人员才能进出自如，因此在相同宽度情况下只能修3个城门，但据考证当时洛阳城门宽度是长安城门近2倍！

前几天，社科院考古所前所长刘庆柱先生，在央视科教频道节目《考古公开》作节目时讲到，唐以前的历代宫殿都是三道门，只有唐大明宫丹凤门是五道门。这是皇宫礼制最高的门，后来也只有现存故宫天安门是五道门。

其他包括洛阳历史上的皇宫都没有五道门。

刘先生当时与夫人一块作的节目，他夫人也是考古学家。

如题：

长安城宫城皇城都是五门道？不是的：

长安城等级最高的门，太极宫正门承天门是三门道；

长安中轴线上等级第二高的门，皇城正门朱雀门是三门道；

长安中轴线上等级最低的门，外郭城门明德门是五门道；

（参考资料见文末）

可见，在隋朝建长安城时，有三门与五门道之别，级别低的外郭城门用的恰恰的五门道。

不写楷书的书法家是骗子吗？

有些不善楷书的书法家可能是骗子吗？看到这个问题感觉有些不着边际，不知道“骗子”跟“楷书”有什么关系。

揣测题目作者的意思，应该是说在书法界不善楷书的书家，是没有书法基本功的人，说他们懂书法都是骗人的。但无论怎么说也与“骗子”扯不上关系呀。

严格说，楷书不是书法的基础书体

我国的书法经过三千多年的发展和演变，按照形成的时间排序，目前已经形成了篆书、隶书、楷书、草书，有的人将行书也作为一种基本书体，是因为这种书体写的人多，但行书却是介于楷书和草书之间的过渡书体。

从这个意义上说，篆书和隶书比楷书和草书出现的更早，如果学习书法从篆书和隶书开始，也是完全没有问题的。另外，草书和楷书形成的时间差不多，有些书家一开始学习书法就从行草书开始，同样也写的很好，只是他们的楷书功底差一些而已，就像很多楷书写的好的人，不会写篆书一样，有什么妨碍呢？

事实上现代流行书风盛行的条件下，很多 书法家是不大会写楷书的，看他们龙飞凤舞的写行草书，一旦写楷书连个基本笔画都拉不直，但这不影响他们成为大书法家。我就在电视上看过一个著名的草书大家的讲座，一旦到了示范楷书时，就让他的学生代劳，他自己也坦言写不好楷书。

初学书法要求打好楷书基本功是针对儿童来说的

对于儿童书法学习者，因为他们对笔的控制力不够，加之他们对汉字的认识数量也不足，而且他们上学用的教课书全部是楷书印刷体，这时先学习楷书书法、尤其是欧楷，对于孩子认字很有好处，也更易于他们对楷书书法的理解和兴趣的培养。

练习楷书还有一个好处是强化学习者对笔画线条的控制，而从行草书学习则往往不利于线条的训练。成年人因为有足够的控笔能力，对汉字的认识也比儿童好，学习书法完全可以根据自己的爱好，从行草书开始是一样的。

到此，以上就是小编对于洛阳隋唐之门旅游度假区的问题就介绍到这了，希望介绍关于洛阳隋唐之门旅游度***区的3点解答对大家有用。