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敬酒一般是对于客人,好友之间,是敬别人喝,敬酒时自己要先喝;端酒就是对长辈的礼貌,比如过年了,吃团圆饭是你给爸爸、爷爷各自端一杯酒,就是小辈给长辈斟酒的意思就,望***纳!
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五服是按照父系家族的亲属的关系来进行划分的,可以从高祖父,曾祖父,祖父,父亲以及本人这五辈人的宗族关系来界定五服。在农村有一种说法,亲不过五服。而且也会经常谈及没出五服和出了五服。如果是在五代以内就叫没出五服,如果是到了下一代,那就叫出了五服
五服的说法是从五种孝服的说法演变而来的,五服中的服指的是丧服。而5服就包括丧葬礼仪的五个等级。这主要是用来区别关系亲疏以及鉴定亲属远近的。如果是血缘关系越近的人,那么他穿的孝服的材质也就越好。
很多人对于农村不是很了解,认为农村就是落后就是穷,但其实有很多农村人都有自己当地的特色习俗,有一些很好的文化传统,比如清明节去祭奠逝去的祖先以及端午节时我们会把艾草挂在门前,这就是我们农村人的习俗比如在农村很多老人都忌讳两个岁数,农村没有城市发达,依然保留着传统避祸求福的方法,对生死他们看的不是很开,但是会有一些忌讳,一般他们70多岁的时候都不会去过生日,因为农村人特别忌讳73和84岁这个生日,有句俗语73,84阎王不叫主动去,看到这里是不是觉得农村很迷信了,因此在73和84这两个生日很多人都不去过,因此,农村人觉得这这两个生日是个坎儿,度过了就好了,现在随着农村镇的变化发展越来越多的年轻人不再相信此类的迷信话了,但是有很多老一辈的人还是很忌讳,不管怎么说?我们还是遵从她老人家的意愿,只要老人家长命百岁,身体健康,怎样都可以,你们还知道农村的一些什么忌讳吗?可以说来听听?
您好我是小宗,很高兴回答您的这个问题。
六十花甲,七十古稀,过去由于各种原因,人类的寿命跟现在相比,是有一定的差距。平均寿命要比现在短暂很多。人到60之后,就会举办寿宴,以庆贺和祝福老人能够健康长寿。一般农村做寿的时候,把七十岁称之为为「大寿」,把八十岁称之为为「上寿」,九十岁的为「老寿」、百岁老人为「期颐」,对于不同岁数的做寿都有不同的称呼和说法。而且在农村对于岁数的多少,也有很多的讲究。
当到一个年龄阶段的时候,就会被称之为坎儿,这也是我们大家所熟知的一种说法,年前的时候被叫做男不过三,女不过四,意思是男人不过三十岁的生日,女人不过四十岁的生日,随着年岁的增长,到55被叫做:人活五十万,阎王数一数,人活六十六,不死掉块肉,还有大家比较熟知的七十三、八十四,这些都是被农村习惯的称之为坎儿年,对于这样扥年份,是有一定的说法和讲究的,有的会将自己的年龄降低或者增长一岁,等过了这个坎儿年,岁数才恢复正常。
对于坎儿年的由来有很多,有的是历史一些人物的巧合,也有一些民间传说,也有人戏称是老阎会在这些年份之中对于生死簿进行查看,看看有没有超载的,如果发现他的大笔一挥,也就啥也没有了。除了这些坎儿年之外,有的农村还有一个习惯,那就是给老人做寿,60岁的80岁的90岁的做寿很常见,唯独对于70岁大寿做的很少,这70岁过寿为啥就没有其他年龄阶段多呢?70又不是什么坎儿年,按道理说也是属于“大寿”的行列。
这也跟过去人的寿命长短有关,过去把七十称之为古来稀。活到七十岁在过去已经算得上是高寿之人。自然也希望能够健康的在活下去,所以到70岁的时候反而不做寿。会在69的时候做寿,不会选择整70岁来举办,为什么会这样操作呢?按照过去农村的说法,这样的做法叫做九不过十,九也久,在69的时候做寿,也寓意这长长久久,在数字里面九被称之为最大。也是长久的含义,大家为了讨个吉利,会在老人69的时候开始做寿,其实不止是70岁的时候会选择在69做寿,有的地区49岁59岁也是这样举行。
当有人问起来,说的是整数大寿,其实往往会相差一岁,也是讨吉利的一种习俗。
按照中国大多数农村的传统,老人70岁生日是应该过的。这是每一个做子女为了报答父母的养育之恩,利用其过生日的机会,办个体面酒席,兄弟姐妹之间聚一聚,让老人高兴高兴。这于情于理都说得过去。
现在一份村规民约,就一刀切将这个传统风俗改变了,因此,让很多人一时接受不了。
希望小宗以上回答能帮到您。
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