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1. 太平军与湘军哪个更残暴？湘军和太平军在当时有何联系吗？
2. 20世纪之交历史大漩涡中，梁启超为何先后联袁、拥袁、反袁？

太平军与湘军哪个更残暴？湘军和太平军在当时有何联系吗？

任何历史都不是绝对的，是通过时间的演变而发生的，不同时期来看待太平天国和湘军，会有不同的结果。

太平天国运动产于清朝社会、政治、经济都已到腐烂不堪的时候。嘉庆年间，人口增加到三万万左右，而那时落后的生产条件并不足以支持如此庞大的人口基数，普通百姓吃不饱饭，于是土匪四起。洪秀全此时借助于宗教，以耶和华为天父，***为天兄，成立拜上帝教，虽然不伦不类，但当时贫苦的群众多有信奉于他者。

道光三十年，洪秀全在广西金田村起兵，占据永安，始建太平天国。其后，咸丰二年攻桂林，不克，改围湖南，被湖南当地乡勇击退，长沙也没有打下来，只好顺着湘江往下，打下洞庭湖旁岳州，获得吴三桂留下来的不少军械，鸟枪换炮，又抢了不少船，此时太平天国才真正有了实力，其后沿途都成功攻克，直接达到了南京，改天京，定都于此。

初期的洪秀全，有志于驱除异族、光复河山，此时他对待贫苦的百姓还算尽心尽力，所以才能获得广西不少客家族人的支持。但他***佛教、道教以及我国自汉以来治政的儒家，凡是太平军攻克的地方，孔庙道观寺院通通损毁无一幸免。洪秀全又极为痛恨满人，称之为妖，所以无论官民，只要是满人尽皆屠戮。

但此时的太平军还远称不上残暴。对比史上历来未成功的农民起义，远到汉朝黄巾，近时明朝李自成，他们的军队都有一个特点，就是随着扩张，军队的成分越来越杂，目标越来越偏离初衷，从反抗暴虐变成了实施暴虐。所以，当太平天国达到了一定程度的扩张以后，又没有一套正式的军队制度，纪律便开始溃散。

再加上洪秀全的上帝会吸收了许多三合会的分子，是类似于白莲教等地下的秘密组织，他们惑众敛财，结党成群，在当地都是属于那种欺压一方的***集团。于是整个太平军的风气慢慢就开始变化了，不像是一个已经建国有制度的部队，而更偏向于流寇了，洪秀全又偏安南京，开始猜疑部下，太平天国内讧，自己人打来打去，整个军队就更乱了。没有纪律，没有操练，后期加入太平天国的兵完全就是普普通通的农民，根本就不会打仗，反而去祸害其余的百姓绰绰有余。于是太平天国统治的区域就乱套了，各地土匪、乱民趁火打劫，此时才能说太平军对待百姓是残暴不堪的。

中国旧式的民间运动是不能救国救民族的。

说完了太平军，再看看他们的死对头湘军，湘军又怎么由严军变成了一支乱军的呢？

太平天国南下岳州、湘阴的时候，曾国藩以侍郎主持团办，效仿戚继光，使用忠勇的书生（有勇有谋有忠），训练一批纯朴的湘民。利用中国历来的礼教作为思想基础，用宗族观念和乡土观念增加凝聚力，凝聚力、团结力上去了，战斗力也就慢慢上去了，湘军互助精神特别浓，成为主要的特点之一。

战争从来就没有残暴不残暴一说。两军相对，各为其主，杀敌立功是常理。但是，如果要谈到对于百姓的伤害，那么太平军对于百姓的伤害是更强的，不仅是***还有各种生存上的迫害。

仅仅就是“家财归圣库，男女不同营”一条就是的无数百姓家破人亡。太平天国不允许百姓拥有私人财产，全部都要充公，要归圣库所有。所以，基本上百姓的民宅都被搜刮一空，太平天国统治江南多年，江南百姓的生存状况可想而知。再加上男女不同营，使得幼年子女得不到父母照顾，老年男女得不到子女赡养。这一点相对于有曾剃头之称的曾国藩湘军而言还是要好很多的。此外，太平天国屠城的历史也不少，

简又文《全州血史》云：城既破，胜军纵火焚烧，下令屠城，无论官民兵勇，老***女，一概不留，亦可见其仇恨之深矣。大杀三天，始下令封刀。至第四日，即随街高声呼喊：“老百姓可以出来”。全城兵民被***者，或被焚毙者无数。（《粤氛纪事》载事后检查积尸千三百余具，另焚毙者未计。《盾鼻随闻录》则云：死者四千余人。据传说：实数尚不只此，当在万人以上。）（《民国丛书》第三编《金田之游及其他》第70页)

曾国藩的湘军主要的屠城有如下几次，咸丰八年三月，湘军攻破太平军坚守的九江城。曾国藩闻讯欢喜若狂，写信给九弟曾国荃说：“接手书，知九江克复，喜慰无量。只求全城屠戮，不使一名漏网耳。”咸丰十一年9月5日，曾国荃率领湘军终于攻陷了围攻2年之久的安庆。曾国藩写信说：“二十九日有三垒出降，全数杀之”、“初一日一律踏平，杀贼八千”、“安庆克复，城贼诛戮殆尽，并无一名漏网，差快人意。”当中具体的杀戮人数并不清楚。

20世纪之交历史大漩涡中，梁启超为何先后联袁、拥袁、反袁？

对于***，后世大众对他的认识，往往着重于他在哲学思想、史学著述、文学修养上，而多少淡漠了他当时最投入精力的政治家的生涯。

***年轻时就追随老师康有为参与过戊戌变法，失败而逃亡日本后，***逐渐与恩师的政治追求产生了分歧，他逐渐减少了参与以君主立宪为政治纲领的保皇派的活动，也没有如康有为等将变法失败归咎于袁世凯，相反，***很欣赏袁世凯在当时地方上的执政能力，与袁世凯在许多政治问题上有着相互理解的共同点。

辛亥革命后，***对南京临时***及南方革命党为主的议会不以为然，拒绝了后者们的多次邀请。相反，他对袁世凯等北洋势力抱有幻想，积极拥戴袁世凯成为南北议和后的***首脑，在袁世凯就任民国大总统后，***不再裹足不前，欣然参与了***的政治构建。

在当时的议会中，以同盟会为班底的***议员人数最多，是最大的议会政治势力。袁世凯要掌握议会动向，必须要有与之匹敌的其它政党势力的支持，于是积极拉拢以***为魁首的进步党势力就是其中最重要的步骤。而***一直反对***的“激进”主张，加之自己当时有“更上一层楼”的政治野心，因此与袁世凯一拍即合，在共同压制***的议会选举、以赵秉钧替代唐绍仪任***总理、宋教仁遇刺案善后、二次革命等诸多***中，***都是积极维护袁世凯的利益的，后者也以内阁司法部长职位相酬，这一段是两人之间的政治蜜月期。

但不久以后，因为袁世凯执意解散议会、二十一条谈判等问题上，***成了袁***的主要反对派，二者关系开始冷淡。到了袁世凯默许筹安会成立、想帝制自为的企图昭然若揭时，***对于袁世凯已是彻底失望，走上了坚决反袁的道理。在***的策划下，他的学生、进步党骨干蔡锷、戴堪等联合唐继尧等成功发起了讨袁护国战争，埋葬了洪宪皇帝的千秋大梦，可以说，是***的进步党一手导演了护国战争，这也是梁先生对中国政治走向的最大贡献。

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