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1. 西安有哪些著名的寺院？
2. 如何学习传统文化国学？

西安有哪些著名的寺院？

西安的寺院众多，首先推荐唐僧取经回到长安后首先居住整理经书位于东郊白鹿原下的云经寺以及后来居住整经的大慈恩寺，以及著名的卧龙寺，兴教寺，华严寺，南五台的寺院，云居寺（老西安人叫西五台），荐福寺，兴善寺，悟真寺，草堂寺，香积寺，青龙寺，静业寺，感业寺，广仁寺，网极寺，观音禅寺，还有很多***寺等等。

陈凯歌的《妖猫传》红了，也带动着人们认识了一个寺院：

大青龙寺。

西安的寺院太多了。毕竟是古都，又是佛教鼎盛朝代的古都。不但寺院众多，而且许多寺院都在中国佛教史上有着举足轻重的意义。

不过，最近因为《妖猫传》，对东密比较感兴趣，就特别说说“大青龙寺”吧。

大青龙寺的地位，是中国汉传佛教八宗之一——密宗的祖庭。

唐玄宗开元年间，善无畏、金刚智和不空三位印度佛教***先后来到中国弘扬密法，这就是历史上著名的“***三大士”。

其中，不空有一个******，名叫惠果。

对，就是《妖猫传》中的那个惠果***。

不过《妖猫传》只是电影，别当真，历史上真实的惠果***没空抓猫。

做为曾经的古都，西安是汉传佛教的第二故乡。佛教于西汉末年传入长安，距今已有1900多年的历史，长安城里传出的梵音，在天地之间广为传播，中国佛教八大宗派的祖庭，其中有六个就在西安。截至目前，西安仍有佛寺百余所，这其中有许多寺院均为历史古迹，在历史上都有很大的影响。

闻名于世的大雁塔所在的寺院就是大慈恩寺，唐代长安的四大译经场之一，始建于唐太宗贞观二十二年，迄今已有1350余年的历史，当时是太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。唐玄奘曾在大慈恩寺主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派，寺内的大雁塔也是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

华严寺是华严宗的祖庭，始建于唐德宗贞元十九年，由僧人杜顺创立。寺院位于现在西安市南十五公里的少陵原半坡，由初建到以后数百年间，无高大殿堂建筑的记载，而只记有凿原为窟，以安置佛像及僧众居住，华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。

青龙寺初创于隋开皇二年，当时称灵感寺，是佛教密宗寺院。日本著名留学僧“入唐八大家”中的六家都受法于此，后成为创立日本真言宗的祖庭，因此青龙寺是日本人心目中的圣寺。

大兴善寺为密宗祖庭，始建于晋武帝泰始二年，距今已有1700余年，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。在繁华而喧闹的古都西安，大兴善寺古柏森森，遮天蔽日，给人以无限的幽雅与肃穆。

如何学习传统文化国学？

首先要清楚传统文化是什么。传统文化是自古以来沉淀和积累下来的所有物质的精神的文化的总和。它已作为民族的集体意识沉积在我们的心里，具体体现在我们日常的衣食住行里，体现在我们的为人处世里。

这个提问里把传统文化与国学几乎划了个等号，认为传统文化就是国学或相当于国学。其实国学只是传统文化里面的内容之一，属于精神文化层面的东西。这部分东西确实有学习的必要。但要讲究一个学习的内容和学习的方法。

学习内容分对象。现在很多家长喜欢给小孩报国学班学国学。这种学习方法是填鸭式教学法，集中精力学习，短时内很有效。注重实效，但忽视实质的东西，往往学得形似，丢掉了精髓。所以国学班热了一阵后，慢慢冷下去了。

还有一些成人学习国学，这就带有兴趣和求知欲了。这种学习不讲究什么方法，从心所欲，想起什么就学什么，多以自己看书的方法学习。当然现在社会上也有国学培训班，专门针对对国学有兴趣的人而设，而实质上，这种国学培训班也多是挂羊头卖狗肉，以所谓国学搭台，实质还是以经济唱戏的，目的还在于学员的荷包。这种国学培训班前几年也时髦了一阵子，现在好像也销声匿迹了。

所以，真正想学习国学，还是以个人兴趣为要，不必过分强求。因为从一定程度上讲，我们的基因里面，就已经有国学的因子在里面了，只是我们平时没感觉到或意识到而已。

中国真正的传统文化或国学的精髓在两个字：中庸，或者：慎独。再明白通俗一点，就是谨言慎行，不作出头鸟。做到这些，国学也好，传统文化也好，自在身上了。

传统国学教育，对孩子人格的形成，道德观以及人生观的形成无疑有很大的帮助。在日常学习中，如何才能学好传统国学呢？我认为应从以下几个方面来着手。

1:先过诵读关。

孩子前期的学习，不要考虑什么理解。最直接的办法是增加识记积累。这期间先要给孩子准备一些简单，易记且能朗朗上口的经典内容去诵读，背诵。主要参考的内容有《三字经》，《***规》，《千字文》等内容。为了巩固孩子的记忆，还可配备内容相同的影像资料。通过情境熏陶，巩固感知概念。

2:借助工具书促进理解。

当孩子升入高年级后，可以***取"两条腿走路”的方式进行初步渗透。第一步，备好工具书，让学生自己查阅古文字字义。第二步，对孩子进行古文言文基础知识的教育，尤其要重视文言虚词指代内容的讲解。使孩子在理解词句含义的同时，增强对古文的学习基础。

3:由浅入深，循序渐进。

当孩子有了一定的文言文基础后，可以考虑适当加深学习内容。这时可以给增加一些《论语》，《笠翁对韵》，还可以增加一些古文小短文的训练等。总之，传统国学对孩子的成长意义重大，建议大家行动起来，把孩子培养成德才兼备的人才。

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