大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于五行山旅游度假区改造的问题,于是小编就整理了4个相关介绍五行山旅游度假区改造的解答,让我们一起看看吧。
如果我是西游记的孙猴子,那么会不忘初心。孙悟空在学道之时,初衷是为了长生不老。当时他见老猴寿元耗尽而死,有了危机感,这才不惜千辛万苦,跨越大海学道。
在学道之时,菩提祖师曾经询问他到底想学什么,先后说过多种绝学,星相占卜打坐练气等等,孙悟空全都不想学,后来得祖师暗示,夜半之时学道,学了天罡七十二变。
艺成之后孙悟空行事没有顾忌,先是收拢了花果山周围的势力,打出齐天大圣的旗号,再然后接受天庭的收编,做了一名养马的官,再然后因为不满官职太小下界,天庭为了安抚他,让他看管蟠桃园。他因为不满蟠桃会不请他大闹蟠桃会,进而大闹天宫。后来一系列的变故之下,被压在了五指山下。
孙悟空追求自己想要的东西没有错,但手段过于激烈,若我是孙猴子,既然已经长生不老,那就按部就班守着花果山的基业就很好。不闹天宫,不西行,取经何须千万里,动念即达。
我觉得我要是刚学艺归来的孙猴子,肯定也会和他走上一样的道路,因为孙悟空后来经历的过错都是别人招惹他在先。
我们来看看孙悟空学艺归来后的几个重要事迹的选择。
1.守山,逍遥自在
孙悟空学艺归来,拥有筋斗云和七十二变等神通,可以说是有了和三界抗衡的资本。
其实孙悟空一开始并没有想过伤害别人,只想守着他的花果山和猴子们过日子,逍遥自在。
谁知道一回山就看到猴子们被欺负,所以他就灭了混世魔王。这时的孙悟空虽有这么多本事,但唯一的想法就是守山。所以他偷兵器,练兵。
孙悟空做的最不厚道的事就是去龙宫强取兵器,此后威震花果山,与其他妖王结交。
这时的孙悟空并无太大过错,也没太大理想。
2.大闹地府
直到黑白无常勾了孙悟空的魂,他才被动大闹地府。孙悟空已经是不老不死之身,所以这次犯错起因也是地府不察。
***如你是刚刚艺成归来的孙猴子,你是如何改写西游记呢?我觉得我会和孙猴子一样的无法无天 ,不会比天高明到哪去,首先回来后我会像我的猴子弟兄徒子徒孙们炫耀一番 ,因为是学成归来,衣锦还乡还乡吗!所以我一会不知道自己吃几碗干饭,也会胡闹***瞎折腾,但是闹地府,闹天宫 ,我可没那个胆量,因为那样太累,得罪的人太多,没有了玩伴,也没什么意思了,如果能上天做官,那我就谦虚点,先混个脸熟,然后不失时遗的去和他们套近乎,大家各取所需,虽然开始官小点,慢慢熬着吧!适当的时候再谈一场恋爱,解决一下单身问题,有家才温暖。我可不愿意做什么齐天大圣,和天上的天子,即不自由,又太累,每天操心全宇宙的事,还得看各位神仙的脸色,那不是,自己给自己找罪受吗!每天看着日出日落,悠哉游哉多好哇,想吃什么就变什么,永远都饿不着,也不用担心灾年减产,只要不捅大喽子,每人找我的麻烦,何必和他们去争都去呢?不过那样又太委屈了自己,必然还有一身本事,没有施展,要不是偷仙桃,喝御酒,吃仙丹,进八卦炉,也练不成铜头铁臂,火眼金睛,但千万不能小看如来,那是个神通广大的佛,自己其实就是个妖猴,能够自由自在的生存下去,并且还长生不老,还有什么不满足的呢?当然最后成佛也是最好的选择,所以所吃的苦也也没有白吃 ,就是不要锋芒毕露就行了,这个世界上比自己能耐大的人,多了去了,自己还是老实点儿为好。
我是梦蝶庄生。我来挑战一下这个有趣的问题。
西游记如果从孙悟空的角度看,实际上可以看作是一个懵懂男孩成长成熟为一个职场男人的修炼史。一个从石头缝里的野猴子,先是凭着先天的能耐干上了猴子王,不甘心又出去拜师学艺。学艺很有成效,回来嘚瑟闹龙宫,闹冥府,闹天宫,这个时候相当于青春期的男孩,充满了***,躁动,当个齐天大圣都嫌小,青春期男孩也是看你爹哪个地方都不顺眼。被如来佛压在五指山下,隐喻对规则的屈服?
被唐僧搭救出来,孙猴子的取经路,活生生就是职场男人的改造路。从刚入职的不服、不愤,中间无数次与心魔的斗争,最后到了西天面对迦叶阿傩明目张胆勒索的无可奈何,刻画得淋漓尽致。
观自在菩萨,行深般若菠萝蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。书中乌巢***送的《多心经》,可看过是西天取经的总线索。所有的妖魔鬼怪,说到底都是由心魔所幻化而成,取经路就是修行路。当战胜了心魔,也就到达了灵山。
这个问题有意思,我喜欢。如果俺是孙猴子,学艺有成,这就没有所谓的《西游记》了。
我脑子坏了才去西天取经啊?取经是和尚的事情,我就是一妖怪而已,我拯救世人干啥?再说没有观音插手,没有天庭干扰,我一个人住在神仙圣地花果山不香吗?
回到正题,第一天,我脚踏筋斗云,飞回水帘洞,孩儿们看到我回来,甭提多高兴。为了拉拢势力,扩大影响力,我自封了齐天大圣,和牛魔王等人结拜兄弟。每天吹吹牛,吃吃喝喝,简直不要太逍遥快活了。
突然我有一天,我为了展示如意金箍棒的威力,捅破了天,玉帝来找我麻烦!派了一大堆虾兵蟹将来花果山闹事,最后都被我一一干掉。他们实在没招了,又请来太白金星招安我,除了当玉帝,其他我根本没兴趣。
打也打不过,哄又哄不住,只能请帮手,大爷的,如来佛祖这个***耍阴招,直接把我给封在五指山下。五百年啊,天知道我是怎么过的。
某天,来了个叫唐僧的,其实就是观音下套坑我,老孙一身本事,竟然要跟这么个菜鸟去取经?被兄弟们知道了怎么看我?说真的,分分钟想弄死唐三藏和观音,当然还有如来。
于是,我先忽悠唐僧坐上了筋斗云,一路秒送到西天。唐僧不乐意,说自己一定要走回起点,然后重新脚踏实地的去雷音寺。唉呀妈呀,我要的就是这个结果,你自个儿慢慢走吧,老孙我伺候了。
在唐僧取经路上,我不仅没保护他,还沿途吩咐所有的妖怪,想尽办法弄死他。这样我也可以早点解脱。
为什么西游记里要有雷震子?
雷震子是神话***《封神演义》中登场的虚拟角色,面如青靛,发似朱砂,眼睛暴湛,牙齿横生,出于唇外;身长二丈,武力强大,肋下生“风”、“雷”二翅,使用一条黄金棍,是文王姬昌第一百子,也是阐教门人云中子的徒弟,封神演义人物之一。战绩普通,擅长空战,善于攻城,为周朝殿下,孝顺父亲,福缘深厚,是书中的重要角色之一。
雷震子为武王伐纣立下赫赫战功,在封神之后肉身成圣,成为什么神仙却没有交代,仅有书中提到他是“将星出现”。但他并不是雷神,书中的雷神是闻仲统领的诸天君,并不是雷震子。
动画片《哪吒***》中,他为哪吒的好伙伴,他总做些翅膀,希望能够实现飞的梦想,最后在神奇山谷实现了这个梦想,拥有了这样一双大翅膀,会飞,能扇火。在经历多次磨难之后,他成为一个镇定成熟的大将。最后也成了周武王的得力助手。
《西游记》是《西游记》,《封神演义》是《封神演义》。二者不要混为一谈!
按照时间节点来说,封神榜是商朝背景时代,西游记是唐朝故事背景,那么按照时间来看,在西游记里面雷震子已经是天庭勾陈大帝。
那么为什么没有出现在西游记里面呢?第一:西游记的主线就是唐僧师徒四人取经的过程,一路历尽艰难,一路历经磨难,一路遭遇妖魔。所以故事主体就是他们四人以及路上遇到的磨难。第二:在孙悟空大闹天宫的时候为什么没有出现呢?这是因为孙悟空大闹天宫是当时佛教道教协商好的,需要通过这么一闹来让其保唐僧西天取经,如果雷震子出现了,闹天宫怎么进行得下去,所以像紫薇大帝的麾下也没有出现一样。对于雷震子来说,西游记时期已经是后辈的事情了,不需要他出手,安安静静的做一个观望者!
《西游记》与《封神榜》并不是系列产品,而是各有形成的背景,但是,西游记对天庭的构想借鉴了封神榜,所以出现了杨戬和哪吒等,但是在封神榜有***经历和特殊本领的雷震子却没有在孙悟空身边出现,可能有的朋友有些质疑,其实封神榜中没有出现的人物多的是,不值得一一对照。孙悟空不是也没有出现在封神榜里吗?如果雷震子出现在西游记里能干什么呢?可以演个雷公?那到哪里去找“电母”啊?而且老百姓见了孙悟空都说是雷公嘴和尚,雷震子再那么一出现怎么说啊?
巜西游记》出版于明朝万历年间的1592年。作者吴承恩是现在的江苏省淮安市人。OO而雷震子是巜封神演义》中的人物!巜封神演义》的作者许仲琳是1560~1630年,现在的江苏省南京市人。西游出版时他才32岁。以后,他才写了巜封神演义》!不少人认为西游参考了封神!这完全是错觉!相反!封神的写法恰恰是受到西游的启发!这也是它为什么没评上四大名著的原因!由上可知,雷震子怎么会出现在西游中呢?
雷震子不就是雷公吗?拿着锤子打闪电的那个人。
不过是《西游记》里面,雷震子不是主角,这不是他的戏,他的戏在《封神榜》。
而且千万不要小看雷震子,他的爸爸可是文王姬昌,堂堂的西伯侯。
《西游记》中雷震子出镜率很低,而且雷震子和孙悟空还有仇,还记得孙悟空大闹天宫被抓后,绑在柱子上放电电击孙悟空的那个人就是雷震子,可惜孙悟空有金刚不坏之身,不然就给打死了。
还有比如,唐僧师徒途经车迟国,和那三个国师,黄虎、白鹿和羚羊三个妖怪斗法,孙悟空也请到雷震子帮忙施法降雨,雷震子漏了一次脸。
还有的就更少了,雷震子不算是天庭的大神,所以露脸的机会本来就不多。
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齐天大圣孙悟空不会在周末回花果山,因为他是佛,佛怎么会有休息日。
佛是心系天下的,每时每刻都在虔诚为世间人求福,佛是看破一切,无欲无求。
既然孙悟空已经成佛,必然不会有想念,所以不会回花果山。
齐天大圣孙悟空周末会不会回花果山探亲?
首先我们要搞清楚这个问题是不是涵盖了孙悟空从石猴出世到最终成佛的所有的时期。因为题目没有说明背景时间,所以我们就***设为涵盖了所有的时期吧。
首先我们需要先介绍下,西游记中孙悟空在各个时期的重要人生经历有哪些:
一,石猴出世,带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王,群猴称之为美猴王。
一直就在花果山(一直在家,天天探亲)
二,到灵台方寸山拜菩提祖师为师学艺,法号悟空,从此得名孙悟空。
被菩提祖师赶出师门前,没有***期,没有回过花果山。(经常想家,可是回不去家)
谢邀。孙悟空应该不会周末回花果山探亲。因为孙悟空是石头里蹦出来的,他并没有亲戚,花果山的猴子严格来说只是他的手下,他对这些属下其实是不太在乎的。
孙悟空当齐天大圣的时候,在天上大概待了半年,这时候他其实没有什么工作,整天游手好闲,到处呼朋唤友,饮酒作乐,曾经他答应猴子猴孙要接他们上天的承诺早就忘得一干二净。
天上一天,地下一年,一个周末两天在天上其实只有不到八分钟,他也一次没有回去过花果山。
他大闹蟠桃会下去的时候,花果山已经过去了一百多年。之后压在五行山下五百年,更是不可能有什么周末了。
西天取经的路上孙悟空只回去过两次。
一次是三打白骨精,被唐僧赶回去的。这时候花果山的猴子由四万七千多变的只剩下一千多个,还被猎人追杀,孙悟空把猎人都杀死,出了一口恶气。
另一次也是被唐僧赶走,最后去找六耳猕猴麻烦的。孙悟空此时已经皈依佛门,花果山以前的妖怪生活对他已经没有什么吸引力。
他在三打白骨精后被猪八戒请回去的途中,还在东海洗了次澡,说要洗一下妖精气,怕唐僧闻到,这说明他已经不认同自己妖怪的身份,对花果山已经没有什么眷恋了。
孙悟空成佛以后应该不会待着灵山,他也受不了灵山的生活,应该会回去花果山,把花果山改造成他的道场,这样也无所谓有没有周末了。
倘若如来点头他自然会回花果山探亲,以慰思乡之苦。
但孙悟空既然已佛,四大皆空,无意识界,无牵无挂,纵使去了也象机器人一样毫无表情,再说孙悟空被如来一巴掌压在五行山下“度假”时,玉帝早已派二郎神到花果山把这猴族消灭光,只剩下几只失去生育能力的老猴在花果山旅游景点卖门票,怎么说也算4A公园吧!
其实孙悟空纵使有节***日或带薪休息回花果山也没啥意思,举目无亲反而更伤心愤怒之极再搞二闹天宫,又再请如来出面,五行山已经是国家级地质公园不能养猴,只能压在五指山,但如来上次左手压孙悟空500年,搞得左手职业性类风湿,也似乎不想再管这事!
其实,不管人也好,神仙佛祖都有思乡情怀,孙悟空若有机会是应该回故乡看一看,现在家乡也大变样了!
那时候没有周末,没有星期。但是孙爷有自己的方法,想回花果山的时候就惹怒唐僧,让他念紧箍咒,***装痛苦,顺利的就回花果山,然后坐等猪爷前来呼唤,又上路……你挑着担,我牵着马,迎来日出送走晚霞。
唐僧师徒四人历经磨难,到达西天,其中唐僧、孙悟空封佛,猪八戒封净坛使者、沙僧封金身罗汉、白龙马封八部天龙马。猪八戒对如来表现了不满,叫屈,但毕竟观音兑现了对八戒的承诺——“你可跟他做个徒弟,往西天走一遭来,将功折罪,管教你脱离灾瘴。”
而沙僧封罗汉却没有兑现承诺,观音最早对他的承诺是“跟那取经人做个徒弟,上西天拜佛求经,我教飞剑不来穿你;那时节功成免罪,复你本职。”从承诺看,之兑现了一半,就是“飞剑不来穿你”,“本职”是没有恢复的。我们都知道,沙僧的本职是“卷帘大将”,“金身罗汉”离“菩萨”和“佛”还差了几个档次,与天庭“大将”也比不了。沙僧为什么被如此对待呢?
根本原因在于,观音菩萨和如来佛祖对沙僧一路的表现不满意。原著中的沙僧与电视上的大相径庭,他内心复杂,看不透、猜不到。这里不分析沙僧的真实性格,只讨论一下他为什么不讨观音和如来的满意。一分耕耘,才有一分收获。这句话在哪都是真理。试看其具体表现:
1、整个西天之路,沙僧只打死了一名“妖怪”,就是水帘洞***悟空那里***冒他的猴精,严格来说都不算妖怪,因为猴精触及了他的底线——***冒自己;有人说他还打死了玉面狐狸,那是电视剧,原著是猪八戒打死的;
2、出工不出力,体现不出价值,原著中沙僧是牵马的,猪八戒才是挑担的,马是龙马,很有灵性,哪里需要人牵,人家比你跑的还溜好吧;他只是在八戒被抓时临时挑了两次担子,这样看基本上算可有可无了;
3、人生目标低、说话得罪观音,观音劝他跟着取经僧时,他反复强调“若取经僧不来,岂不是误了我前程也”,他心里一直想的是回归天庭体制内,所谓“求上得中,求中得下”,他的人生目标只能是“下下”,而且这种心理还得罪了上上级领导观音;
4、不与时俱进,不求上进,原著在乌巢禅师传授《多心经》后,唐僧和悟空一路都在消化,理论与实际相结合,不断获得新的认识,不断提高自己的觉悟,这也是唐、孙二人能封佛的重要原因;就连八戒也掌握许多生活实践经验:过通天河冰面用布包马蹄、孙悟空被红孩儿烟熏他为其推胸顺气、投石入河测深浅等等;而沙僧始终沉溺于之前那段失败的工作经历,不思进取,不想担当,明哲保身。
其实,“打碎琉璃盏”“被贬下界”“每日飞剑穿胸”也并非表面现象,有着一定深意,这无关他为何“没有被封佛”,就不说了。总而言之,沙僧因为受到之前的打击,丧失工作积极性,对人对事不上心不积极,做人做事破罐子破摔,这才是他得罪领导、没有封佛的根本原因。
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关于沙僧为何没有被封佛,我们可以分为主要原因和次要原因讨论。
我们看西游记第一百回如来论功行赏,给唐僧、孙悟空封佛的理由
唐僧是整个取经过程的领导者,取经的八十一难严格来说是唐僧的八十一难,所以他在取经团队中起到领导的功能,他得到了取经的主要功劳,被封为佛。
再看孙悟空:
孙悟空的情况也不用多说,整个取经过程中,降妖伏魔基本是他功劳,而整个取经过程了除了一开始跟唐僧闹过一次矛盾,以及中途被唐僧赶走,其余时候孙悟空从头到尾都未放弃过取经事业,而猪八戒几次嚷嚷着要散伙沙僧也常常被猪八戒一说就随大流了。如来说的全终全始,安在孙悟空身上很合适。所以孙悟空被封为佛。
对比之下沙僧的功劳是什么呢?
沙和尚的功劳是登山迁马,这要是封了佛,怕是要有人骂佛祖赏罚不明。
唐僧师徒四人取经成功,唐僧被封为“旃檀功德佛”,孙悟空他被封为“斗战胜佛”,猪八戒被封为“净坛使者菩萨”,白龙马被封为“八部天龙广利菩萨”,唯有沙僧被封为“金身罗汉”。白龙马都当菩萨了,沙僧才当个罗汉,是命运不公,还是另有蹊跷?
很多人曾解释过这样的结局,认为“佛”是“觉悟者”,是智慧圆满的象征,佛教没有权利的大小,只有觉悟的深浅,完全觉悟才能成佛,换句话说,能普度众生为他人着想的人才是佛。我认为佛教更为等级森严,仙界的一只老鼠或者一只狮子下界为妖,最多惩罚是现出原形,更有胜者为天庭的一员,大家记得黑熊怪吧,黑熊本来是一只熊,他偷了袈裟,最后被观音点化,成为守山大神,而没有任何权利关系的白骨精最后被孙悟空打死,大家回想一下整个《西游记》中,只有白骨精是这样的结局,其他妖魔鬼怪都会被解救,让孙大圣手下留情,所以说,佛教中应该有阶级权力的关系,等级森严。沙僧最后没有成佛的主要原因有两点。
沙僧出身不高,仙界无名无靠山
沙僧未下界前,他是玉帝的“卷帘”人,玉帝出入时替他掀一下帘子,就像古代的侍女一样,身份低微,没有任何名分。当他不小心打破玉帝的“琉璃盏”时,玉帝生气,降旨下界,他只能在流沙河里做一个***吃人的妖魔,他是没有任何靠山的人,说贬就贬,从仙界一下子打入凡间为妖,试想前身这样位卑低微的人,跟随唐僧取经这样的小事,最后佛祖能随便把“佛”能分封于他吗?***若分封与他,如来佛祖怎么管理他手下的其他罗汉?所以沙僧没有成佛,主要原因还在于他身份低微,猪八戒在西天取经路上,贪吃贪色,动不动分财产,但最后,还封了“净坛使者”,不难想象,他原先是“天蓬元帅”,所以,沙僧的结局是注定的。
沙僧比较佛系,路途“默默无闻”不作为
在取经路上,沙僧做的最多事情是牵马挑担和保护师傅,但常常连师傅都保护不住被妖怪劫走,很可能许多人说,沙僧武功不好,难以抵挡妖魔的招数,但其实并非如此。六耳猕猴***扮唐僧师徒四人去西天取经,沙僧看见***扮自己的沙僧时,气急败坏,于是在六耳猕猴的眼下将沙僧打死,六耳猕猴连孙悟空都没有取胜,沙僧却敢在六耳猕猴的眼下打死***沙僧,说明沙僧功夫还是相当厉害,但在取经路上,沙僧真正出过几次手、当过几次妖,因为有***兄在,事不关己高高挂起,沙僧并未全心全意的辅佐唐僧取经,心诚则灵,如来佛祖和唐僧等等众人,其实已经看透沙僧的本质,最后只给了一个“金身罗汉”。
到此,以上就是小编对于五行山旅游度***区改造的问题就介绍到这了,希望介绍关于五行山旅游度***区改造的4点解答对大家有用。
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